希腊古典文化

希腊文化的发展大致可分为三个阶段：神话与史诗时期、古典时期、希腊化时期。古典时期则为希腊文化的全盛时期，不但产生了荷马史诗这样不朽的作品，而且涌现出大批诗歌。这些诗歌包括抒情诗、讽刺诗、哲理诗等等。有的歌咏神话故事和农民的生活；有的以写作战歌为主；有的以冷嘲热骂为特色；有的则抒写爱情。到公元前5世纪，底比斯的诗人品达创作了许多颂诗，热情歌颂全希腊竞技会的胜利英雄，在古代希腊享有极高的声誉。

从公元前5世纪开始，戏剧在雅典获得了空前的繁荣。古希腊戏剧起源于每年春秋两季对酒神的祭仪和民间歌舞，有悲剧和喜剧。城邦政府直接组织和管理戏剧的创作与演出，剧场是半圆形的、砌有阶状座位的露天广场，可以容纳数以万计的观众。雅典对于入场的公民还发放一种观剧津贴。

当时悲剧的杰出代表是三个雅典作家：爱斯奇里斯、索福克利斯和幼里披底斯。

爱斯奇里斯创作的时期是公元前5世纪初期，恩格斯称他为“悲剧之父”，他出身贵族，参加过波希战争，具有强烈的爱国精神，因此作品中充满信心和勇气。《波斯人》一剧就热情洋溢地描写了雅典城邦对波斯帝国的胜利。《奥瑞斯特亚三部曲》取材于希腊传说中奥瑞斯特为报父仇而杀死母亲和她的情夫的故事，反映当时社会和氏族制度的旧思想、旧传统的冲突。他的《普罗米修士》一剧取材于普罗米修斯盗取天火的神话，普罗米修斯是位庄严而崇高的英雄，为人类的幸福和光明，他不畏强暴，不怕牺牲，不惜忍受苦难与暴力进行了不屈不挠的斗争。

幼里披底斯的创作时期是在公元前5世纪末，他出身于贵族，曾学过自然哲学，与苏格拉底有过交往，被誉为“舞台上的哲学家”。他大约写了92部剧本，其中《美狄亚》、《特洛伊妇女》、《腓尼斯少女》等18部悲剧最为著名。因此他的创作无论在内容和形式上都可看作是古典悲剧艺术的集大成者。

索福克利斯被誉为“戏剧艺术的荷马”。他出身于雅典富商家庭，受过良好教育，对音乐与诗歌的造诣很深。他28岁参加戏剧比赛，击败了爱斯奇里斯而获头奖，他是希腊悲剧作家中获奖最多的一位。

希腊喜剧的最杰出作家是雅典的阿里斯多芬(公元前450-前385年)，被称为希腊“喜剧之父”。他生于雅典一个公民家庭，博读荷马史诗和希腊悲剧，与苏格拉底和柏拉图都有交游。他的喜剧创作的特点是具有很浓厚的政治色彩，用诙谐或幻想的形式评论时事，讽刺人物。阿里斯多芬的作品在这方面表现得最成功。他代表因内战而破产的雅典农民的意见，反对伯罗奔尼撒战争及主战的急进民主派，讥讽那些怀疑传统的哲学家和诗人，同时也抨击社会的不平等现象和贫富悬绝。所有这些严肃的社会政治问题，在他的喜剧中都以嘻笑怒骂的方式表达出来。

在建筑方面，希腊人善用柱廊，创造了多利亚、爱奥尼亚、科林斯三种石柱的形式，为日后西方建筑所沿袭，成为发展的基础。这三种形式中，主要的是多利亚式和爱奥尼亚式，前者朴实，后者秀丽。它们的共同特点是庄严、和谐、精致、爽朗，被认为古代建筑艺术中的杰作。

希腊的古典雕刻在现实主义表现方面也达到了很高的成就，绘画作品除陶绘外已完全毁灭。雕刻最初受到埃及雕像形式的影响，其主要题材是神像和运动竞技优胜者的纪念像。

由于希腊人的宗教观念把神看作是理想的、完美的人，因此神像也力求表现为逼真生动的人的形像；运动竞技优胜者的纪念像更要求真实刻划健美的人体。这就使希腊雕刻逐渐走上了完美表现人体的现实主义道路。

到公元前5世纪时，希腊雕刻家已娴熟地掌握了人体结构的艺术表现技巧，创造了许多卓越的雕像和浮雕。

最著名的三个雕刻家是米隆、菲迪亚斯和坡力克利特。米隆以表现运动中的人体著称，其杰作有“掷铁饼者像”，极为生动地刻划出体育家在掷出铁饼前的一刹那间的紧张姿态。菲迪亚斯的主要作品是雅典卫城帕尔特浓庙的雕像和浮雕。庙中的雅典娜女神像高达12米，用黄金象牙镶刻表面，极为庄严、豪华，是伯里克利当政时雅典城邦繁荣的反映。坡力克利特的艺术特点是形象坚实有力，他的代表作有“持矛者像”等。

古希腊的雕塑对西方文化产生了十分深远的影响，直到今天，雅典卫城依然被学者们誉为希腊“建筑艺术的博物馆”。