文化
为什么称马踏飞燕是祖国雕塑艺术中的瑰宝
作为我国旅游标志的图案，是一匹奔驰的骏马。它的三只脚蜷起，另一只踏在一只飞奔的鸟身上。这个标志有很大的意义，它代表了我国几千年历史的古老文化，也象征着我国旅游事业的飞速发展。这个标志是从我国古代的一件雕塑珍品“马踏飞燕”而来的。 1969年在甘肃省武威发现了一座东汉时期的墓葬。从墓中挖掘出大量的铜铸车马。有驾车的马，......
为什么悼念死者要开追悼会，戴黑纱、送花圈
在如今，去世了，常常就由死者存活的亲朋好友及同事们聚在一块，开个追悼会。 追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人......
为什么阿拉伯妇女总要戴上一块黑色的面纱
在一部分阿拉伯国家，妇女头上一直戴着一块黑色的面纱，并且遮得严严的，仅在面纱上留个窟窿看路，加上身穿一件黑色长袍，让旁人非常难看清她们的实际面容。阿拉伯国家大都处于降雨少、日照非常强的沙漠地区，照理说，那里的妇女理应穿得更露一些，来适应炎热的环境，为何她们相反更加封闭呢? 原来，阿拉伯妇女大多信仰伊斯兰教，她们受伊斯......
为什么说魏晋南北朝是中国文学的“自觉时代”
鲁迅曾经说过，魏文帝曹丕“着有《典论》……那里面说：‘诗赋欲丽’……他说诗赋没必要寓教训，他反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的那个时代可说是‘文学的自觉时代’……”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》)所说“诗赋寓教训”是儒家的主教化的文艺把文学自儒家经典的附庸中解放出来，因此出现了“诗赋欲丽新......
为什么京剧被称为“国宝”
1786年，正是干隆皇帝八十大寿，宫廷特地为他举办了盛大寿庆。当时全国各地有名的戏班子都纷纷赶往京城献艺祝寿。其中，江南徽班的演出非常精彩。皇帝和百姓们看了都连连叫好，于是徽班就留在了北京。后来，徽班和来自湖北的汉班同台演戏，相互取长补短，并吸取其它剧种的特长和北京方言的语音特点，汇集成了一种崭新的戏剧声腔，叫做“京调”。用京......
为什么三彩唐俑是中国陶瓷历史上的一个新面貌
在商、周时期我国就已经有了在陶器上涂施彩釉的技术，到了汉代已经有黄、绿、褐等多种颜色的釉陶。在这种单色釉的基础上，唐代出现了混合色的釉陶，因沿用了黄、褐、绿三色，一般叫做“唐三彩”。用黄、绿、白，或黄、绿、蓝等釉色相互交错。其实有很多不只三种颜色，有四种或五种。唐三彩用瓷土做胎骨，有白胎和粉红胎，用纯洁的高岭土作蜡，是品中极品......
为什么玛雅和楼兰会灭亡
在中美洲低地区，在当今的墨西哥、洪都拉斯一带，在历史上曾经兴起过一个很强大的玛雅帝国。他们创造过古代文明曾令世界震惊，他们所修建的金字塔，还有留下的一些很神秘的图画，甚至使人把他们假想成外星人，因为根据仅公元几世纪的发展水平，玛雅人能够创造出这幺多的奇迹，的确很不可思议。可是，那样强大的玛雅帝国，却在公元10世纪前后而突然覆没......
为什么印度妇女喜欢在眉心点痣
爱美，是人的天性，特别是妇女们。但不同国家的妇女，她们对美的追求又不同，像印度妇女，她们喜欢在前额正中点一颗指头大小的红痣。印度人认为，眉心点痣是一种喜庆而且吉祥的表示，因此称其为“吉祥痣”。 眉心点痣象征着印度妇女的地位。在印度，只有已经结婚的妇女才可以点吉祥痣。男女青年在举行婚礼的那天，新郎亲手将朱砂在新娘前额点......
为什么说谚语和俗语是民间智慧的结晶
鲁迅的《阿Q正传》里有这这一段文字： 这拳头还未打到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉地跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。“君子动口不动手!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力一推，使阿Q跌出六尺多远，这才满足地走了。 阿Q眼看就要大吃苦头，“好汉......
为什么梁启超要倡导“诗界革命”
梁启超不仅是近代中国思想启蒙运动的先驱者之一，而且是中国文学革新运动的重要发起人。作为戊戌变法的领导人物，梁氏在致力社会改良的同时，也很关注文学方面的改良，在变法前一二年所提出诗界革命之口号，而且和同志试作“新诗”，用诗歌的革命作突破口，来推动文学革命，和政治改良相呼应，从而促进整个社会的改良，当然由认识改良变法到提出诗界革命......