文化
为什么龙要戏珠
我们的中华民族是龙的传人。龙，是中国文化之中最神圣最吉祥的象征，几千年以来一刻也未曾离开过中国人的生活。 说起来有趣，世界上本来没有龙。可是在中国人的生活当中，龙的形象却到处皆是。龙的形象最早来源于蛇，于是经过多少代不断的变化，它成了角像鹿、头像驼、眼像鬼、顶像蛇、腹像蜃、鳞像鱼、爪像鹰、掌像虎、耳像牛的神奇灵物。而......
为什么原始社会有图腾崇拜
图腾对一般的现代人来说可能是陌生的。但是它的身影 却并未从历史的屏幕上彻底消逝。我们中国人总是常说自己是龙的传人。龙，它曾经是我们中华民族的图腾。 “图腾”一词来源于北美印第安语，意为“他的族”。处在氏族社会时期的原始人类，用一定的动物、植物与无机物等为氏族组织的名号，此物便被奉作氏族的图腾。每一个氏族对他们的图腾物......
为什么屈原等人的作品被称为“楚辞”
“楚辞”的名，最初见在《史记·张汤传》。由此可见，在汉代前期已经有这个名称。它的本义，当时广泛指楚地的歌辞，之后才变成专称，特别指战国时期楚国屈原的作品为代表的新诗体。这类诗体具有很浓厚的地域文化色彩，篇中大量地引用楚地的风土特产与方言词汇，“皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”(黄伯思《东观余论》)。 楚辞和楚国的音......
为什么维也纳被称做“音乐城”
奥地利的首都维也纳，山清水秀，风景如画。它为历史名城，又为世界著名的音乐城。 在维也纳的街头、公园中心与广场上，到处能看到栩栩如生的大音乐家们的铜像或者大理石像，像贝多芬、莫扎特、舒伯特、海顿、施特劳斯等。为了向乐坛大师表示纪念，维也纳的很多街道、公园、礼堂、剧院、会议大厅，有很多以音乐家的名字命名。 在维......
为什么《史记》的书名是《太史记》
《史记》作者司马迁在介绍自己著作的篇数和书名时说：“大约一百三十篇，五十二万六千五百字，名称为《太史公书》。”这说明司马迁自定其史书名为《太史公书》。后来班固在《汉书·杨恽传》中说：“恽的母亲是司马迁的女儿，恽最早读他外公的《太史公记》。”于是司马迁的著作《太史公书》名称又变为《太史公记》了。又有东汉的应劭所写《风俗通义》上面......
为什么各行各业的总称叫“三百六十行”
在我国民间，人们通常喜欢用“三百六十行，行行出状元”来形容行业颇多，形容人无论干那行，只要经过自身不断的刻苦钻研，都可以有所成就。 为何人们非要取用三百六十行，而不是以三百五十行或者三百七十行等数来形容行业的多呢? 根据考查，“三百六十行”文字始出于明嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书，作者用“三百......
为什么成语是民族文化的积淀
你是否知道“一衣带水”的出处呢? 《南史·陈后主纪》里有这样一句话：“隋文帝谓仆射曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”原来它的历史还相当久远。我们所知道的成语来源很多，我们的历史与文化知识便变得丰富多彩。 汉语成语的来源相当广泛，最常见的有好多个方面。有很多成语都来源于神话寓言，像“精卫填海”来......
为什么称端砚为“群砚之首”
砚，又叫砚台。砚的材料很多，有早期的自然砾石，后来又有玉、瓷、陶、瓦、竹、木，还有添砚等等。在两晋南北朝又有了铁砚、铜砚。在唐代，砚就有鲁、洮、歙、端四大名砚的说法。山东的鲁砚、甘肃的洮砚名极一时，后来的安徽婺源的歙砚和广东高要的端砚都先后跃居首位。特别是端砚一千多年来一直是砚中的佳品。 端砚因为产自端州而得名(今肇......
为什么贾宝玉偏爱林黛玉
《红楼梦》当中的贾宝玉是一个典型的封建叛逆者，他的很多思想言行都和世俗的观念、传统的规范有很大区别。 他反对男尊女卑的封建式思想，认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。他讨厌“男女授受不亲”的教条主义，一直瞎混在大观园的脂粉队伍当中。他虽然说算得上是位爱情王国的白马王子，但他却丝毫......
为什么扬州画派为“扬州八怪”
“扬州八怪”最具代表性的说法的八人是金农、黄慎、郑燮、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘等。但我们通常所讲的扬州八怪不仅仅就指他们八人，说法有很多，有8到15人。根据扬州人的说法，“八怪”就是本地方言中奇奇怪怪的意思，和8关系不大。所以“扬州八怪”指的是8人也好15人也好9人也好，总之就是指那些风格怪怪的画家，也许把他们称为“扬州画家......