文化
为什么说谚语和俗语是民间智慧的结晶
鲁迅的《阿Q正传》里有这这一段文字： 这拳头还未打到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉地跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。“君子动口不动手!”阿Q歪着头说。王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力一推，使阿Q跌出六尺多远，这才满足地走了。 阿Q眼看就要大吃苦头，“好汉......
为什么岳飞《满江红》词能孤篇压两宋
岳飞(1103—1141)，字鹏举，是相州汤阴(今属河南)人。前辈世代务农，从小勤读兵书，很有韬略，23岁便参加了抗金部队，多次建战功，成了政治上、军事上抗战派的重要人物。绍兴十一年时期(1141)，奉召回到临安后(今杭州)，当任枢密副使，不久被秦桧用“莫须有”罪名而谋害。孝宗时其冤被昭雪，追谥为“武穆”。 岳飞是我......
为什么外国人称石狮子为“中国狮”
石狮子在中国有着悠远的历史，是流传至今的最广的一种雕刻艺术品。它们中有的凶猛威武，有的俏皮可爱，有的雍容华贵，有的朴素，可是都同真狮子的模样大大不同。为什么中国的石狮子不按照真狮子来雕刻呢? 狮子原先都在非洲、西亚等地，而中国并没有狮子。一直到西汉时期，汉武帝派博望侯张骞出使西域，打开了沟通中亚、西亚的丝绸之路，狮子......
为什么《蒙娜·丽莎》的微笑是个谜
《蒙娜·丽莎》是达·芬奇在文艺复兴时期最杰出的肖像画之一，也是人类文化历史上的瑰宝。 这幅肖像最突出的艺术是蒙娜·丽莎的微笑，这“微笑”数个世纪以来像谜一样引起许多猜测：有人说它是“谜一般的微笑”、“神秘的微笑”，也有的人说是“魅惑的微笑”、“邪气的微笑”。还有人对此画的人物原型、题名甚至作者提出了疑问。距达·芬奇生......
为什么说魏晋南北朝是中国文学的“自觉时代”
鲁迅曾经说过，魏文帝曹丕“着有《典论》……那里面说：‘诗赋欲丽’……他说诗赋没必要寓教训，他反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的那个时代可说是‘文学的自觉时代’……”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》)所说“诗赋寓教训”是儒家的主教化的文艺把文学自儒家经典的附庸中解放出来，因此出现了“诗赋欲丽新......
为什么说汉赋“冠绝古今”是有道理的
明朝的胡应麟在《诗薮·杂篇》中说道，汉赋“冠绝古今”。汉赋(主要指汉兴盛期的大赋)，“说物言志”，“铺采诗文”，“极声貌以穷文”，铺张扬厉，在描写宫殿时，大量运用想象、铺陈和修辞等手法，“于千态万状，层见迭出者，吐无不畅，畅无或竭。”(刘熙载《艺概·赋概》)篇幅长，洋洋大观。汉赋的产生，标志着中国古代有意识文学创作的开端。汉赋......
为什么藏袍只穿一只袖
藏族是一个古老的民族，他们在衣着上具有显明的民族特征与独特的民族特色。其服装多种多样，在用料、工艺及样式上很讲究。例如藏袍，它属于大襟服装，左襟大而右襟小用氆氇，就是羊毛捻线织成的呢料为主要材料制做，通常在右腋下缝一个钮扣，或是用绿布、红布及浅蓝色布做两条宽4厘米长12厘米的带子，穿时两带相扎，不但起了钮扣的作用，又特别好看。......
为什么原始社会有图腾崇拜
图腾对一般的现代人来说可能是陌生的。但是它的身影 却并未从历史的屏幕上彻底消逝。我们中国人总是常说自己是龙的传人。龙，它曾经是我们中华民族的图腾。 “图腾”一词来源于北美印第安语，意为“他的族”。处在氏族社会时期的原始人类，用一定的动物、植物与无机物等为氏族组织的名号，此物便被奉作氏族的图腾。每一个氏族对他们的图腾物......
为什么各行各业的总称叫“三百六十行”
在我国民间，人们通常喜欢用“三百六十行，行行出状元”来形容行业颇多，形容人无论干那行，只要经过自身不断的刻苦钻研，都可以有所成就。 为何人们非要取用三百六十行，而不是以三百五十行或者三百七十行等数来形容行业的多呢? 根据考查，“三百六十行”文字始出于明嘉靖年间，文学家田汝成《西湖游览志余》一书，作者用“三百......
为什么京剧被称为“国宝”
1786年，正是干隆皇帝八十大寿，宫廷特地为他举办了盛大寿庆。当时全国各地有名的戏班子都纷纷赶往京城献艺祝寿。其中，江南徽班的演出非常精彩。皇帝和百姓们看了都连连叫好，于是徽班就留在了北京。后来，徽班和来自湖北的汉班同台演戏，相互取长补短，并吸取其它剧种的特长和北京方言的语音特点，汇集成了一种崭新的戏剧声腔，叫做“京调”。用京......