文化
为什么要在清明时节祭扫坟墓
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这首是唐代诗人杜牧的《清明》诗。他的这首诗为清明时节增添了不少气氛。 清明时节，又称踏青节，是我国古老的传统节日。清明节通常在每年公历四月五日左右。此时，万物沉睡的冬季已过去，万象更新的春天又来临，到处是春光明媚、草木萌动的清明景......
为什么在敦煌壁画中有这么多的“飞天”
敦煌壁画是一种佛教艺术，它的主要内容是依据佛经绘制的。它通过绘画的形式来宣传发扬舍己救人的高尚人格、佛的苦练修行和佛的无边法力。所以释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等诸位佛人经常是壁画中的主要人物。但是，除了他们以外，人们在欣赏敦煌壁画时总会见到许多“飞天”。她们婀娜多姿的体态，飘逸动感的姿态都给人们留下了美好的印象。那幺，为什么......
为什么悼念死者要开追悼会，戴黑纱、送花圈
在如今，去世了，常常就由死者存活的亲朋好友及同事们聚在一块，开个追悼会。 追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人......
为什么藏袍只穿一只袖
藏族是一个古老的民族，他们在衣着上具有显明的民族特征与独特的民族特色。其服装多种多样，在用料、工艺及样式上很讲究。例如藏袍，它属于大襟服装，左襟大而右襟小用氆氇，就是羊毛捻线织成的呢料为主要材料制做，通常在右腋下缝一个钮扣，或是用绿布、红布及浅蓝色布做两条宽4厘米长12厘米的带子，穿时两带相扎，不但起了钮扣的作用，又特别好看。......
为什么扬州画派为“扬州八怪”
“扬州八怪”最具代表性的说法的八人是金农、黄慎、郑燮、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘等。但我们通常所讲的扬州八怪不仅仅就指他们八人，说法有很多，有8到15人。根据扬州人的说法，“八怪”就是本地方言中奇奇怪怪的意思，和8关系不大。所以“扬州八怪”指的是8人也好15人也好9人也好，总之就是指那些风格怪怪的画家，也许把他们称为“扬州画家......
为什么外国人称石狮子为“中国狮”
石狮子在中国有着悠远的历史，是流传至今的最广的一种雕刻艺术品。它们中有的凶猛威武，有的俏皮可爱，有的雍容华贵，有的朴素，可是都同真狮子的模样大大不同。为什么中国的石狮子不按照真狮子来雕刻呢? 狮子原先都在非洲、西亚等地，而中国并没有狮子。一直到西汉时期，汉武帝派博望侯张骞出使西域，打开了沟通中亚、西亚的丝绸之路，狮子......
为什么徽墨是墨中之冠
墨的历史基本上与笔的产生相一致。人们发现在西安半坡遗址出土的陶器上描有黑色纹样，接着在甲骨文上发现有墨写的痕迹。但是，那时古人所使用的墨，只是漆、天然石墨等等。直到东汉年间，才出现了较大规模的制墨作坊，制造出正式的墨。五代时，易水墨工奚超和儿子奚廷圭搬迁到歙州(今歙县)，对制墨技术进行了改良，精制了“丰肌腻理，光泽如漆”的贡墨......
为什么说魏晋南北朝是中国文学的“自觉时代”
鲁迅曾经说过，魏文帝曹丕“着有《典论》……那里面说：‘诗赋欲丽’……他说诗赋没必要寓教训，他反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的那个时代可说是‘文学的自觉时代’……”(《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》)所说“诗赋寓教训”是儒家的主教化的文艺把文学自儒家经典的附庸中解放出来，因此出现了“诗赋欲丽新......
为什么李贺被称为“鬼才”
李贺(790—816)，字为长吉，他是中唐时期一名独具特色的青年诗人。他由于避父讳而不能考进士。这样便堵住了他建立功业，通向仕途的大道，因此，他一辈子身沉下僚，陷在极度抑郁与愤懑当中，悲愤忧郁而死，年仅二十七岁。杜牧给李贺诗集写撰序，并且指出李贺的诗很多借助于荒坟野草、牛鬼蛇神等奇异的自然形象，来表达他怨恨悲愁的情绪与荒诞虚幻......
为什么陈子昂的组诗称“感遇”
《感遇》是一首五言古诗。这首诗远承《离骚》，近师阮籍《咏杯》。用比兴寄托这种手法来反映边塞战争、反映时政种种弊端、反映壮志难酬等诸多方面。实际上是陈子昂一心整复古革新理论实践上的直接产物，直追建安风骨，变齐梁之绮靡，寄兴无端，别有天地。替唐五言诗指明了一条健康发展的正确道路。 稍微晚于陈子昂的贤相张九龄在《感遇》(十......